歌詠生命的旋律：高中職生命教育教案 好書推薦













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  • 出版社：幼獅文化

    新功能介紹

  • 出版日期：2004/07/07
  • 語言：繁體中文


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商品訊息功能:

鬱卒的時候，怎麼辦？
面對愛情，是期待又怕受傷害！
對於未來，惶惶不安、沒有把握！
這些都是e世代們的煩惱，面對這麼多煩惱，可怎麼辦才好！？
所以，這次我們將提供教師們新的解決妙方，讓e世代的莘莘學子們透過活潑、有趣的教學設計，一起探索生命的內在、品味生命的價值……由於社會價值觀的混淆，網路虛擬世界造成的疏離，加上生活壓力。人們面對未來感到害怕，找不到生命價值與方向，於是自殺、暴力衝突等亂象日漸增多，這些亂象更直接衝擊新一代的價值觀，他們對未來感到茫然，找不到生命的出口，於是社會產生更多的問題。有鑑於此，本書《歌詠生命的旋律──高中職生命教育教案》以教學設計活動讓學生更明確理解生命的意義、人生哲學、婚姻觀、宗教關懷、人生歷程、生涯規畫、增進問題解決能力、人際關係、壓力調適、自殺行為與臨終關懷等，是一本重視實務應用與本土化的教材。本書由孫效智教授主編，邀集20多位第一線教師精心設計，全書收錄「如果沒有明天」、「我鬱卒的時候……」、「我的未來不是夢」（人生哲學）、「精采過一生」、「為什麼活不下去」（生死學）、「你知道我在生氣嗎？」、「蛻變中的自我」、「生命的建築師」（人格統整）、「性愛本一家──性愛倫理觀」、「談情說愛」（兩性婚姻）等共22篇精采教案。每篇教案均承蒙輔大黎建球校長、詹德隆副校長、成大趙可式主任、臺師大李琪明教授、吳庶深教授、黃迺毓教授、臺大孫效智教授等多位專業人士的指正批評，歷經教師多次修改與試教，可謂是一本嚴謹度極高，兼具實用與適用的參考書籍。此外，本書尚有下列幾個特色：一、將「生死關懷」納入探討議題，引導學子走出自殺陰霾、珍惜生命
前陣子影星張國榮的自殺事件及兩年前建中林維箴自殺事件，都引起社會的高度重視，因為他們都在人生最美的時刻選擇結束自己，他們為什麼想不開？他們的自殺對我們的社會造成什麼樣的衝擊？這些都是生命教育探討的範疇。故本書特將「生死關懷」這一議題列入教案設計，例如「為什麼活不下去」這一單元，就設計讓學生填寫憂鬱評量表（教師可跟學校輔導室索取），依據得分，評量表上會有提醒或建議的事項，例如憂鬱指數如果在9～14分，就會請學生注意最近是否情緒起伏不定，或是有些困擾，應該要給自己多點關心，多注意情緒的變化；若是達到15～18分，就會提醒學生可能壓力的負荷量已到了臨界點，千萬別再「ㄍㄧㄥ」了！趕快找個朋友聊聊，給心情找個出口；若是憂鬱指數在29分以上，就會建議學生得趕快到醫院找專業、可信賴的醫生檢查，透過評量表的檢測讓學生了解自己的狀態（是不是有想死的想法出現），並懂得珍惜生命，教師也可以透過此評量表了解學生的狀況，進而輔導學生擺脫自殺的迷思；另外，「精采過一生」這一單元則讓學生繪製自己過往的生命線，將影響自己最深的事件，繪製在學習單上，正向事件例如覺得令自己很快樂的事件，繪於生命線的上方，如果是令自己覺得悲傷的事就繪於下方，讓學生透過對生命的回溯以及分享，了解生命的獨特性，要著眼未來而不是計較過去，因為人生有無限可能，所以要好好規畫未來，接著讓學生繪製未來的生命線，激勵學生把握當下，建構自己的未來，這些教案的設計，無不希望藉由教學活動，引導學生領略生命存在的價值與意義，進而向自殺說「不」，並懂得感謝與珍惜生命。二、解剖正確的性觀念，引導學生擺脫速食愛情
在假日黃金檔或深夜時段打開電視機，經常可以看到《戀愛講義》、《欲望城市》、《換妻俱樂部》等等，幾乎是情色滿檔，媒體性氾濫的程度，可謂猖獗，於是「援交」、「網交」、「一夜情」，都成了校園e世代琅琅上口的辭彙，有鑑於此，本書設計了一系列的教案，希望引導青年學子能有正確的性愛倫理觀，並能對「性愛分家」的社會現象進行批判，例如「性愛本一家──性愛倫理觀」這一單元，以釐清目前社會普遍常見的「性愛分離」現象（如一夜情、援助交際）作為設計理念，例如透過〈美美的桃色危機〉的故事，讓學生假設自己如果是男女主角的話，會選擇以性交易來度過難關，還是寧可忍受困境也要堅持拒絕沒有愛的性交易，藉由分組討論的方式，並提供電影版與現實版的桃色交易結局作為對照，讓學生了解桃色交易背後可能要付出的慘痛代價；另外又如「談情說愛」這一單元，則以兩性交往的正確觀為設計理念，透過繪本〈美女還是老虎？〉的介紹，讓學生思考，如果自己是公主，會選那扇門給年輕人？如果自己是年輕人，會希望公主的決定是什麼？引導學生以成熟、理性的態度面對愛情。此外還透過角色扮演的方式，讓學生知道表白的意義與時機的拿捏，以及兩性交往所應注意的心態、態度與調適。三、生命教育納入正規體系，開設生命教育選修課程
為扭轉社會價值與道德日趨惡化的現象，教育部成立「學校生命教育專案小組」，邀集相關專家學者統籌規畫推動「生命教育」，以將生命教育納入學校正式教育體系。此次高級中學課程綱要修訂已將生命教育納入規畫，共規畫為八科（生命教育概論、哲學與人生、宗教與人生、生死關懷、道德思考與抉擇、性愛與婚姻倫理、生命與科技倫理、人格統整與靈性發展），各兩學分之課程，由於這是一個新興的科目，為讓教師教學有更豐富的參考資源，本書收納攸關青年學子的各式議題（生命的意義、婚姻觀、生涯規畫、人際關係、壓力調適、自殺行為），以教案形式編撰、設計，融入各式生活教材，讓教師教學運用上有更多的選擇。四、精美的插畫，特選、優質的自我學習單
由於生命教育涵蓋範圍廣闊，舉凡人生哲學的建構、生死關懷的實踐、宗教議題的探索、倫理思考與反省、人格統整與靈性發展等等皆屬之，教師在接觸這樣的課題時，難免緊張、壓力過大，故本書在版面編排上以菊八開為主，配以精美插畫，讓教師在閱讀上能夠擁有視覺的享受，此外，每篇教案更附有精心設計的學習單，例如「情緒紀錄單」，讓學生在課前先記錄自己的情緒故事、處理方式，課後再請學生思考生氣的原因、還可以有那些處理方式，以及自己該有的反省，讓學生作好EQ管理；「大家一起來抗SAD」，請學生回憶曾有的失落經驗，例如考試成績很難看的時候、失戀的時候……並引導學生坦然面對失落所產生的反應（生氣、憤怒、無助、痛苦、震驚……），以幫助自己走過悲傷，這些學習單除方便教師使用外，也能讓學生達到學習的效果。五、頗具市場性和地位性
由於孫效智教授目前規畫兩項活動，一是高中生命教育課程師資培育計畫（與教育部中教司合作），二是社區與學生家長生命教育素養培育計畫（與教育部社教司合作），日前已交由教育部審核，若計畫通過，本書亦可配合活動加以促銷。由於生命教育這一課程頗受社會重視，再加上孫效智教授等人的嚴格把關，本書的問世應能引起教師們的回響。作者簡介：
本書作者群為從事輔導工作多年的教師，曾參與教育部與臺北市教育局、臺灣大學主辦的生命教育研習工作坊，本書所列教案為其參與一整年的產出作品，每份教案均承蒙輔大黎建球校長、詹德隆副校長、成大趙可式主任、輔大陳美琴教授、臺師大李琪明教授、吳庶深教授、黃迺毓教授、臺大孫效智教授等多位專業人士的指正，歷經教師多次修改，以及三次以上的試教，因此不僅嚴謹度極高，實用性、適用性也毋庸置疑。












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內容來自YAHOO新聞

吾爾開希觀點：自以為是日本人 – 風傳媒

李登輝的『日本祖國』論，從字面上說，好像沒有什麼不對。二戰期間，台灣與日本是同一個國家，所以，『台灣抗日』確實不是史實。但中華民國前總統李登輝在日本媒體投書，並聲稱『身為日本人，為祖國而戰』當然也絕不只是要表達一個『歷史事實』。敢說不敢當，此為令人不齒之一。

李登輝文中又稱馬英九所說『台灣抗戰』不是史實，這句話非常刁滑，我查遍資料，沒看到馬英九在任何地方說過『台灣抗戰』這幾個字，類似的表述也沒有。為了表達自己的政治觀點，先造謠一個事實，再批判這個事實不是史實，九十多歲的人了，如此不老實，此為令人不齒之二。

馬英九沒說『台灣抗戰』，但的確說過中華民國抗戰，而這個史實，恐怕李登輝也不會否認，但他也絕不提這一點，其政治目的——在我解讀，如果李前總統不否認，以及跟著這樣的論點喧囂的人們不否認——就是要區分『中華民國』與台灣。李登輝曾經對著國旗宣誓就任中華民國副總統及總統四次，『以至誠』宣讀的誓詞棄之如敝屣，此令人不齒之三。

李登輝宣誓並擔任『中華民國』總統，十幾年位極一時，至今享受著離任總統的禮遇，言辭背叛中華民國，雖令人側目，卻也必須正視他的言論的衝擊力道。

不出我所料，國民黨總統候選人洪秀柱幾乎是氣急敗壞。可以理解，李登輝的觀點肯定和所有藍營支持者相悖，但她的發言也是一如她一直以來的格局，用『岩里正男』來斥罵李登輝，不僅沒罵到點子上，還連帶把所有日據時代起過日本名字的台灣人都罵了，大概是嫌自己票太多，乖乖中計，被李登輝逼出了『優越中國人』面目。

李登輝的看法其實並不是泛綠民眾的主流觀點。日據時代，真正把日本當作『祖國』的恐怕僅是博客來網路書店一小部分既得利益的『皇民化』『高級』二等國民。而即使這些『皇民化』家庭，也從來未被日本人接受為正統日本人。李登輝的爸爸是當時台灣人在路上見到都必須止步行禮的警察『大人』；那時，大部分台灣人是被日本歧視欺壓的『島人』，所以才會有對光復的期待以及失落。

蔡英文作為民進黨總統候選人，對於李登輝的主張評論如下：『李登輝的言論是他個人的歷史經驗，對於歷史上發生這些事情的個人感受和立場。台灣社會其實有很多不同的人，有不同的歷史記憶，也有對歷史不同的詮釋，我們應抱持相互包容的態度，讓社會可以團結，讓民主可以更壯大。』說得漂亮，四平八穩，就是不肯表明她自己對這個問題的歷史記憶和詮釋是什麼，是否同意李登輝的主張。又是一次類似『維持現狀』式的不願面對問題，迴避成功。

李登輝被台灣人普遍看作是日本人，也大都相信他自己也是這麼看的，今天，他作為一個九十二歲的老人，所說出的話幾乎可以非常確定他的真誠。稍微多想一下，這句話的意思就是，其實李登輝並不願甘作台灣人，日據時代，這個人大概和他的日本『祖國』一樣看不起台灣人吧。蔡英文的評論有一句是非常準確，就是『全體台灣人幾百年來在共同命運上最大的悲哀，就是沒有辦法掌握自己的命運。』我們居然三次選擇一個自以為是日本人當台灣人的總統。

＊作者為落籍台灣大陸民運人士

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完整圖文網址: 吾爾開希觀點：自以為是日本人
新聞提供：風傳媒



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/吾爾開希觀點-自以為是日本人-風傳媒-222000231.html













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